Greve na CP
Tentativa de golpe de estado
Revolta monárquica em Lisboa
O governo incentiva a constituição de mais batalhões de voluntários da república
Fontes: aqui
Homem Cristo, director do jornal "Povo de Aveiro", é exilado em Vigo, após o jornal ter sido encerrado
Por decreto, a capela da Universidade de Coimbra é transformada num museu.
Greve geral de funcionários ligados às actividades marítimas
O senado aprova uma moção de desconfiança ao governo de Afonso Costa
Anuncio de várias greves em solidariedade com os trabalhadores da CP
A greve dos comboios gera uma onda de contestação
O "Movimento das Espadas", protesto pela demissão do Major João Craveiro Lopes, conta com a participação de Machado Santos. Pretendiam entregar as espadas a Manuel de Arriaga. Resulta na prisão dos participantes.
É fechado o jornal "A Resistência" de Castelo-Branco
A monarquia é proclamada em Espinho
É decretado o estado de calamidade no Porto com o encerramento de redes sindicais e a efectuação de várias prisões.
Greve na Carris
É fechado o jornal "A opinião" de Setúbal
Fontes: aqui
22 presos políticos são transferidos da Trafaria para Lisboa
Insubordinação em quartéis militares lisboetas
É fechado o jornal "O século" de Lisboa
Greve de operários no Porto
Atentados terroristasGreve dos estudantes do liceu Passos Manuel de Lisboa
Os ministros do governo de Afonso Costa deixam de comparecer no senado
Rumores de um golpe de estado militar
Greve académica a nível nacional
Fontes: aqui
Greve de trabalhadores rurais no concelho de fronteira
Devido aos protestos dos trabalhadores, uma fábrica de laníficios em Alenquer é encerrada
Greve dos alunos do Instituto Superior Técnico em Lisboa
A federação académica incentiva a greve geral de todas as universidades
É fechado o jornal "A Gazeta de Viana"
Egas Moniz representa Portugal na conferência de Paz de Versalhes
Greve dos tipógrafos
Protestos do operariado em Almada por falta de pão
Fontes: aqui
Greve de estudantes universitários no Porto e em Coimbra
É fechado o jornal "A resistência" de Coimbra
É decretado o estado de sítio no distrito de Santarém, exercendo-se a devida repressão
Teófilo Duarte, ex-governador de Cabo Verde é preso por razões políticas
É fechado o jornal "A Noite" de Lisboa
Greve dos trabalhadores dos jornais de Lisboa, com larga adesão
Sessão em Lisboa contra a pena de morte em que são oradores Raul Brandão, Jaime Cortesão e Câmara Reis
Fontes: aqui
É promulgada a promoção de Machado Santos a vice-almirante
É fechado o jornal " 5 de Dezembro" de Guimarães
É fechado o jornal de Évora "O Alentejo"
Fontes: aqui
A carbonária e os Batalhões de Voluntários da República manifestam-se contra as greves
Parada dos Batalhões de Voluntários da República
Greve de ferroviários com sabotagens
Reunião dos representantes dos jornais de Lisboa com o ministro do Interior para definir critérios na censura à imprensa
Greve nos caminhos de ferro
Greve dos funcionários dos Telefones do Porto
Assalto ao crédito público onde estavam membros do governo
Fontes: aqui
(...) trata-se de descobrir que o Pombal afinal não era um republicano liberal, que o infante D. Pedro afinal não era um progressista, que não era do MUD Juvenil. Grande descoberta! (...)*
* Rui Ramos na (indispensável) Revista Ler deste mês.
Os respectivos bispos e governandores de Coimbra e Viseu são proibidos de residir nos respectivos distritos. São confiscados os seus bens.
O ministério do Interior ordena aos governandores cívis para controlar as publicações do seu distrito.
Greve dos funcionários da CP
Formação de um movimento monárquico militar
Greve da indústria corticeira
É fechado o jornal "A verdade" de Viseu
É fechado o jornal "Ideia Nova" de Silves
Fontes: aqui
Infelizmente, muitos dos ataques à democracia encontram fundamento exclusivo na chamada crítica realista; ou seja, nos factos, nos comportamentos e na etiologia das enfermidades de que esta forma de governo padece. Salta à evidência que as democracias são pouco expeditas, lentas, muitas vezes inoperantes, amiúde convivem com a impreparação e o amadorismo, a fulanização e o trepadorismo de gente absolutamente falha de escrúpulos. A democracia, dizem os seus inimigos inteligentes, é um insulto à desigualdade constitutiva das sociedades, é um absurdo pois impede a governação longa e avisada, tem de se render ao apetite das massas e da irracionalidade, é errática, tende a ser confiscada por demagogos e satisfaz-se com a maioria numérica. Lembram os cépticos da democracia que a esta é, em Aristóteles - nesses terríveis libelos anti-democráticos que são os livros III e VII da Política - a degenerescência da Politeia, tal como a oligarquia o é da aristocracia e a tirania da monarquia. A tradição anti-democrática tem uma história longa que se confunde com o mais profundo pensamento filosófico. Na Ética a Nicómano predica-se a justiça como finalidade da política. Se a democracia vive derrancada na busca do benefício para cada um, é, ipso facto, irreconciliável com o bem-comum da Cidade.
Contudo, se forma alguma de governo cumpre as exigências do Estagirita, essa é, contraditoriamente, a democracia. Satisfaz-nos plenamente a abordagem negativa.
- É em democracia que os cidadãos não são privados de cidadania;
- É em democracia que as constituições não são mudadas ao sabor do interesse de quem governa;
- É em democracia que o direito prevalece;
- É em democracia que a liberdade e a auto-determinação florescem;
- É em democracia que a felicidade é negociada e alcançada pelo bebate.
A democracia deve, necessariamente, ser limitada, vigiada e fiscalizada, pois a democracia transporta a pulsão totalitária a que Talmon se referia para escândalo dos democratas nas suas Origins of Totalitarian Democracy. Essa democracia messiânica, fundada na crença, comporta-se como uma tirania [benigna], mas não deixa de ser uma tirania. Ora, pelo conselho da história, verifica-se que a única forma bem sucedida de limitação dos abusos e excessos da democracia se radica na aceitação do convívio da democracia com um poder não democrático - isto é, não eleito - mas que lhe lembra aquilo que não é passível de revisão. Isto sempre aconteceu. As mono-arquias nunca existiram, senão na forma degenerada de tirania. As monarquias sempre foram abertas à participação, à representação, à oposição e não houve monarquia pré-moderna que não se submetesse ao voto, à fiscalização e às sansões legal como real.
Hoje, as monarquias ditas constitucionais (constitucionais sempre o foram na forma das constituições históricas que lembravam os limites e as obrigações do Rei) lembram ao transitório aquilo que é permanente. A democracia representa o homem; a monarquia representa a sociedade, a história, a memória que determina e alimenta a vontade dos homens viverem juntos em sociedade. A democracia exprime a volubilidade, o passageiro, o contingente; ou seja, é absolutamente humana e alimenta-se do sonho peregrino da justiça e igualdade para todos. A democracia é um admirável exercício de determinação e só há cidadãos onde estes podem, em concorrência, falar, escrever, opinar, criticar, eleger e legislar. A democracia é ruptura permanente e deve ser, sempre, disjuntiva, como as políticas o devem ser para o Estado não se afundar no ritualismo.
Por seu turno, a monarquia é um contrato longo de estabilidade, o anteparo da Política, o inculcador de comportamentos conjuntivos. Só quem ainda não compreendeu a força moral tremeda que a monarquia insufla na democracia continua a perseverar no erro trágico de a considerar inimiga da soberania popular.
1913
1914
1918
Fontes: aqui
“Como D.Pedro V, entre nós, comerciantes e industriais da laboriosa cidade do Porto, eu quero repetir e adoptar para lema da minha vida : eu amo os que trabalham !” El Rei D.Manuel II, 15 de Novembro de 1908
Fonte :Os últimos dias da Monarquia de Jorge Morais
Com a preciosa colaboração do nosso amigo Zé do Blog de Leste, iniciamos a comemoração do Centenário da República, com uma série de posters alusivos às grandes conquistas e triunfos do regime instaurado a tiros de Browning e de artilharia Schneider & Creusot.
A primeira imagem, um clássico muito constante e que chega aos nossos dias.
Já agora, Mário Soares anda todo ancho, perspectivando o ciclo de farras comemorativas da golpada bombista de 1910. Vai logo avisando que este ciclo forrobodista apenas comemorará as duas repúblicas do esquema corrente, deixando a mais longa e duradoura, esquecida no limbo da conveniência. Olvida assim que foi precisamente a 2ª república - a actual, queira ou não queira, é mesmo a terceira - quem solidificou a instituição, tornando-a corriqueiramente respeitável e alçando os Venerandos à condição semi-divina de entes intocáveis de que aliás, Mário Soares muito viria a beneficiar.
A sua questionável coerência, deixa-nos por vezes pérolas de inestimável valor republicano e nos meandros do texto que hoje o Diário de Notíciais publica, encontra-se esta saborosa justificação para o dinástico alçar do sr. Artur Santos Silva à presidência da Comissão Oficial do Centenário da República.
"O Governo decidiu - e bem - constituir uma Comissão Nacional para as Comemorações, presidida pelo Dr. Artur Santos Silva, bisneto de um dos heróis do 31 de Janeiro de 1891, revolta militar e civil frustrada que ocorreu no Porto, com a intenção de derrubar a Monarquia; neto de um ilustre médico, várias vezes ministro da I República, Dr. Eduardo Santos Silva, que deu o nome a um dos principais hospitais da cidade invicta; e filho do ilustre advogado e resistente antifascista Santos Silva, de quem tive a honra de ser amigo.
Seu pai foi de resto, ainda, deputado à Assembleia Constituinte, que elaborou a nossa Constituição e estruturou, no plano legal, a actual II República.
O presidente da Comissão Nacional para as Comemorações não podia, portanto, ser mais bem escolhido para as suas funções"...
A plutocracia tem destas coisas. Os amigos são para as ocasiões, mesmo sendo santos entre silvados.
1912
1915
A assembleia adia os trabalhos parlamentares para dia 4 de Março
1919
Fontes: aqui
Não existe hoje a menor dúvida acerca da vitalidade da ideia monárquica em Portugal. Tal como Miguel Esteves Cardoso um dia afirmou, os monárquicos são o "maior Partido clandestino em Portugal", atravessando longitudinalmente todos os outros. Um princípio que a todos une, monárquicos de esquerda ou de direita, consiste na firme posição de respeito e total reconhecimento das prerrogativas de D. Duarte, chefe da Casa de Bragança e legítimo depositário do legado de oito séculos de História da Monarquia em Portugal.
Nuno da Câmara Pereira tudo tem feito para prejudicar a difusão das ideias e princípios que são comuns à esmagadora maioria dos monárquicos portugueses e a prova consiste na queda sempre constante, do residual eleitorado do PPM. Partido com um passado desmedidamente importante para o número de votantes, o Partido Popular Monárquico foi uma das organizações políticas estruturantes do regime e ao Directório de Ribeiro Telles devemos a introdução na discussão pública, de temas que hoje são fundamentais para o porvir da sociedade e da própria ideia de Pátria. Muito pelo contrário, de NCP temos escutado todo o tipo de indelicadezas, falta de sentido da realidade e pior ainda, argumentos que servem perfeitamente os interesses da situação republicana abusivamente implantada há quase um século. Numa recente entrevista num programa de fait-divers televisivos, NCP até expressou a opinião de que ..."estamos muito bem assim", nesta república. Mas afinal, para que serve o PPM e quem serve NCP?
A absurda, grotesca e até embaraçosa - para si e para o Partido - guerrinha que NCP e os seus familiares (sr. Barreto?) e amigos (Poidamóni?) têm alimentado contra o Duque de Bragança, não é compatível com as pias intenções que o comunicado do PPM manifesta à imprensa.
Esta nova e vastíssima geração de monárquicos de todos os quadrantes políticos, encontra-se infinitamente mais preparada e capaz que as precedentes, olhando com perplexidade e expectativa, esta fuga em frente do ainda dirigente do PPM. Contudo há que dar o benefício da dúvida, pois qualquer homem é capaz dos mais abnegados e reparadores actos de redenção, alijando ódios ou ambições pessoais, em prol do interesse que a todos deve unir.
Se NCP arrepiar caminho, re-direccionando o PPM naquele sentido que todos esperam e desejam, já cá não estará quem o critique ou dele se afaste como coisa pestilencial. Pelo contrário, contará com a benevolência expectante que passará a merecer.
Conhecendo todos o espírito benigno do Duque de Bragança, arriscamos-nos mesmo a afirmar que o Senhor D. Duarte seria o primeiro a relevar ofensas e a receber de braços abertos, todos aqueles que iludidos por momentos de irreflexão, desejam unir-se a uma Causa que é capaz de finalmente unir os portugueses.
1919
1920
Fontes: aqui
1920
1922
Fontes: aqui
Fontes: aqui
Já corriam sérios rumores acerca da incapacidade funcional da detentora da pasta da Cultura. Para se ocupar um posto desta responsabilidade, há que beneficiar daquela vontade de conhecer que só a pesquisa da informação pode proporcionar. Sendo inegavelmente uma pasta política, o ministro da Cultura tem a obrigação de saber rodear-se de um staff capaz de proceder à filtragem - antes de pública divulgação - das posições oficiais da tutela, evitando o ridículo a que por vezes a infelicidade de um momento expõe o governo no seu todo. A sra. Dª Gabriela Canavilhas poderá teclar os pianos a duas mãos, a vários dedos, ou em momentos de pouca inspiração, tocar uma Polonaise a dois indicadores. Como queira, está no seu direito e é-nos indiferente aquilo a que se dedica nos seus tempos livres. Outro tanto já não merece o nosso encolher de ombros, quando está em causa uma talvez inconsciente falta de discernimento. Parece ser este o caso, pois não podemos crer numa tão ostensiva ignorância. A ministra não está só e adivinha-se o desonesto plano.
A escandalosa ligeireza interpretativa que a ministra Gabriela Canavilhas tem da História, torna-se patente nas declarações prestadas, quando do lançamento oficial das comemorações do Centenário da República. A futura exposição "Resistência. Lutar pela Liberdade. Da alternativa republicana à resistência à ditadura (1891-1974)", não passa de mais um exercício de falsificação oficial da História, desonrando os patrocinadores da iniciativa e aqueles que em nome da investigação aporão a assinatura colaboracionista. De facto, o abuso em que consiste esta insistência de querer fazer crer na existência de um longo período ditatorial que terá existido entre 1891 e 1974 - com o interregno da 1º república! -, só pode confirmar a estranha coligação existente entre os promotores da iniciativa comemorativa - os poderes fácticos ligados à finança que controla a política do regime - e os náufragos das várias canoas do marxismo.
Desaparecidos todos os ídolos que durante um século se ergueram nos mais diversos templos de seita - Lenine, Trotsky, Estaline, Tito, Mao, Ho Chi Mihn, Kim Il-Sung, Pol Pot - e olhados como relíquias os pensadores que no Ocidente procuraram conformar a História a uma amálgama interpretativa de difícil destrinça, eis que em pleno século XXI, vêm recorrer ao que sobra. A outrora quase unanimemente rejeitada 1ª república de 1910-26 "burguesa, elitista, ridiculamente própria de senhores de cartola"-, cadinho de todos os abusos, violências e incompetência funcional, surge agora como precursora improvável desta 3ª república, ressuscitando figuras que nestes nossos dias de generalizado estupor, seriam decerto indiciados por toda uma panóplia de crimes de peculato, fraude eleitoral, esmagamento do universo eleitoral, abuso de poder, violação da integridade física e moral de outrem, etc.
Durante décadas, os formatadores da consciência das novas gerações, pretenderam transportar a luta política de então - precisamente contra a 2ª república habitual, normalizada -, para os ensaios e todo o tipo de obras - quantas delas com pretensões à monumentalidade -, vendo no passado a absurda similitude e correspondência com uma contemporaneidade que rejeitavam. São dessa época, as patéticas listas de presuntos fascistas avant la lettre, em que pontificavam "escravocratas efeminados" como o Infante D. Henrique, um Vasco da Gama "servo dos grandes interesses comerciais e ligado à oligarquia terratenente", ou o Afonso de Albuquerque émulo do general SS Sepp Dietrich. A crise de 1383-85 - o próprio termo "crise" é hoje perfeitamente discutível -, parecia para esses iluminados dos Annalles, como uma confusa manta de retalhos de lutas dos sectores populares onde ombreavam "operários" - os tecelões, cardadores, tanoeiros e outros mesteirais precursores da futura revolta dos vidreiros da Marinha Grande - e claro está, o movimento camponês, onde inevitavelmente estavam pastores, servos da gleba e as anónimas ceifeiras que justificavam a sua descendente Catarina Eufémia de um porvir ainda distante mas parte da corrente da história. Uma infinidade de listas nas quais se quantificavam arrobas de bolotas e de cereais, medas de feno, fardos e fardos de lã, pães escuros de vários tipos, quebras de moeda - como se tal coisa não fizesse parte de todo o "processo histórico", inclusivamente no chamado mundo socialista ? - emovimentações de massas, eram afinal os exclusivos motores da História. Por exemplo, Alcácer Quibir surgia como um absurdo que teria fervilhado na suicidária imaginação de D. Sebastião. Como se as realidades do terceiro quartel do século XVI, não tornasse a todos os historiadores perceptível, a viragem do centro da economia ultramarina para o espaço atlântico, surgindo a costa marroquina como necessário ponto de apoio à navegação peninsular !
Para os supostos opositores marxistas ao salazarismo - e oportunos aliados sobreviventes da brutalidade costista do Partido Democrático -, Portugal ergue-se ao longo de oito séculos, como um lugar pasto da prepotência desregrada das "classes possidentes". Ignoravam soberanamente o intrincado e quase sempre difícil funcionamento das Cortes, o exercício de poder entre os vários extractos que se digladiavam para a obtenção de vantagens no posicionamento no aparelho administrativo. Ignoraram deliberadamente o fundamental exercício de equilíbrio do poder régio e a riquíssima produção legislativa produzida ao longo de séculos e que garantiu a própria existência do Estado português. Fosse como fosse, havia que fazer crer na total inexistência daquilo que hoje consideramos como legalidade material. Se se referisse um foral, tal recurso apenas servia para justificar a opressão senhorial latifundiária, onde os direitos surgiam como pro forma que garantiam a rigidez estatutária de cada um. A Restauração da Independência, consistiu noutro estranho exercício de menorização da capacidade mobilizadora de uma população entre si bastante diversificada, mas já consciente daquele direito geral que as consecutivas Ordenações conformavam em benefício identitário e que conduziram ao feliz desfecho da vitória de 1668.
A política externa era e ainda é para alguns dos sobreviventes da velha escola, resumindo-se ao Tratado de Methuen e à submissão à Inglaterra, plenamente consagrada pelas invasões francesas - tema difícil - de 1807-10. De nada servirá o exercício mesmo que superficial, da avaliação das forças em presença nos séculos XVII e XVIII e a consequente situação portuguesa que devia oscilar entre a necessária neutralidade perante os conflitos continentais e o inevitável apoio marítimo só possível de obter em Londres.
Pombal surge grotescamente como um proto-republicano, um ente perfeitamente tão imaginário - outro recurso do já pouco fértil jargão na moda - como o Homem Aranha ou o Mandrake das nossas bandas desenhadas da infância. Decerto precursor de Marat, Robespierre ou ainda, um inspirador do égorgeur Fouquier de Tinville, Sebastião José resume-se ao suposto anti-clerical genial. As similitudes conceptuais do poder centralizado na sacralidade da pessoa real que dá corpo ao Estado - à semelhança dos seus contemporâneos europeus -, é para as sapiências catedráticas, coisa de pouca monta. A reforma da Inquisição, surgia sob o disfarce da sua "quase extinção", ou para a reserva mental de alguns, como a "material necessidade" da defesa do Estado, num secreto reflexo daquilo que mais tarde, a operacional genialidade de um Djerjinsky produziria.
A Monarquia Constitucional, burguesa, dada às coisas do progresso material e da ascensão do capitalismo, resumia-se à sua distância perante os motores do progresso que além fronteiras se plasmavam nas Três Gloriosas - por sinal muito burguesas -, no Manifesto Comunista ou na Comuna de Paris. Simplesmente, essa Monarquia Constitucional reduzia-se à afronta de uma Outorga que confirma o "esbulho de direitos naturais que o movimento de massas impunha (?) noutras paragens". É a época dourada da interpretação anacrónica de todo o tipo de acontecimentos, embora a chamada história factual pareça ser uma coisa absurda - embora abundantemente aproveitada em benefício próprio - e deslocada da verdadeira investigação científica, onde o anonimato se sobrepõe sempre como força geradora do avanço social nas suas múltiplas facetas. Em suma, a mais tremenda modificação política, social e material ocorrida na história portuguesa, passa como quase inerte continuidade em relação a um passado tão longínquo como os conflitos que deram origem a um Condado Portucalense logo transformado em Reino pasto do apetite de uns tantos senhores feudais. A fábula da cigarra e da formiga pretende transformar-se em História de gente e eis-nos então, no ideal período de discurso desbragado da propaganda, onde a iconoclastia e o miserabilismo militante surgem como imprescindívels vectores.
A Monarquia Constitucional criou o Portugal moderno, perfeitamente integrado nos movimentos europeus seus contemporâneos e é sem dúvida, aquilo que mesmo remotamente, mais se parece com a normalidade dos nossos dias, nos seus aspectos negativos, mas também naqueles outros que consideramos essenciais, ou seja, a vasta panóplia de direitos, garantias e instrumentos à disposição da sociedade civil que livremente se manifesta. Deu-nos o primado da Lei e da Ordem, uniformizou a medida, confirmou aquele incómodo predomínio mas inevitável do Estado que já vinha de séculos, abriu o país à inovação que as maravilhas técnicas proporcionavam ao desenvolvimento. Trouxe-nos o caminho de ferro, os portos, pontes, as estradas macadamizadas, a cidade iluminada, a indústria, a agricultura integrada na satisfação das necessidades urbanas e da exportação, o Parlamento moderno que substituiu as Cortes das desaparecidas antigas ordens sociais. Aboliu a Pena de Morte, unificou a lei civil no Código, confirmou a independência do hoje ostensivamente inexistente Poder Moderador e integrou plenamente Portugal no equilíbrio das potências, na sempre premente necessidade do apoio marítimo à preservação do periclitante património colonial. Lisboa passou a fazer parte do normal circuito da diplomacia internacional, assim como também se integrou no espírito do tempo, desde a literatura à música, pintura, moda, pesquisa científica e introdução dos grandes institutos que confirmavam essa presença portuguesa na normalidade do novo século.
Esta Comissão do Centenário parece quase exclusivamente composta por gente onde a arrogância ditada pela ignorante vaidade, parece pontificar. Os desculpáveis porque naturais dislates de uma Fernanda Rollo, não surgem como isolado vagido na previsível cacofonia que já se adivinha. Muito pelo contrário, dão o tom formal, oficialista, muito dado ao tan-tan do batuque folclórico que para cúmulo da felicidade, contará com os futebóis para emprestar algum verde e vermelho às ruas.
Da Comissão do Centenário da República tudo podemos esperar, desde a omissão de uma violenta realidade que existiu e hoje não se pode esconder, até ao exercício pleno das capacidades daqueles que se tornaram peritos no silênciodaquilo que se torna inconveniente dar a conhecer.
Ridiculamente desonesta, falseadora da História e mais um exemplo de sinecuras - o assalto puro e simples - onde se esbanjam mais uns milhões sacados ao indefeso contribuinte, esta Comissão resume-se à hábil assistência dossobreviventes do mundo perdido em 1989 e à teimosa exibição da "racionalidade da certeza republicana" de uma meia dúzia de privilegiados de negociatas de turvos contornos, em que o argumento taxativo consiste no patético "sou porque o meu avô chapeleiro também o foi".De chapeleiro de feltros, decerto terá passado a chapeleiro eleitoral do sr. Costa.
Hoje em dia, talvez uma questão de casta de cepa torta.
1919
1923
Fontes: aqui
