Leitura obrigatória

Mártires da Pátria

A liberdade e a republica

A “tolerância” de Afonso Costa consistiu numa guerra de morte à Igreja católica, sujeita a uma “lei de separação” que visava de facto o contrário: a sujeição do clero e dos católicos à prepotência e arbítrio de um Estado hostil. Críticos e oposicionistas ficaram sujeitos à violência dos gangues armados do PRP, que em 1911 trataram de destruir (dizia-se então “empastelar”) todos os jornais ditos “monárquicos” em Lisboa.

Rui Ramos daqui

Cronologia da república - 4 de Fevereiro

• 1914

Por lei é aberto um crédito para finalizar o monumento a erguer a Luís de Camões em Paris

Manifestação em Lisboa contra o governo de Afonso Costa

• 1922

Por decreto, a Polícia de Segurança do Estado passa a designar-se por Polícia de Defesa Social

• 1923

Manifestações em Évora contra o preço do pão

Fontes: aqui

O sufrágio universal e a república

A “democracia” do PRP assentou na redução do eleitorado através da negação do direito de voto aos analfabetos: durante a monarquia, puderam votar 70% dos homens adultos em Portugal; com a I república, essa percentagem reduziu-se a 30%.

Rui Ramos daqui

Cronologia da república - 3 de Fevereiro

• 1911

Venda ao desbarato do património da casa real

O chefe do governo espanhol, nega o seu envolvimento nos assuntos republicanos

• 1916

É fechado o jornal "O Alarme" de Tomar

Fontes: aqui

A república e a mulher

A I República foi ainda o primeiro regime a excluir expressamente as mulheres da vida cívica, ao negar-lhes por lei o direito de voto. Nas colónias de África, seguiu uma política dura e racista, que em 1915 chegou ao genocídio das populações do sul de Angola. Afonso Costa forçou ainda a entrada de Portugal na I Guerra Mundial (1914-1918). Em dois anos, houve quase tantos mortos como nos treze anos de guerras coloniais entre 1961 e 1974. É com este regime que a nova democracia portuguesa se quer identificar em 2010?

Rui Ramos

Cronologia da república - 2 de Fevereiro

• 1911

É fechado o jornal de Lisboa "O Dia"

• 1915

Pimenta de Castro liberaliza o culto católico

• 1917

É fechado o "Jornal de Coimbra"

• 1918

O tenente-coronel Ferreira Martins, comandante interino do CEP, pede a demissão

• 1926

Insubordinação da escola prática de artilharia de Vendas Novas

Fontes: aqui

A MORTE SAIU À RUA

A morte saiu à rua num dia assim

Naquele lugar sem nome para qualquer fim

Uma gota rubra sobre a calçada cai

E um rio de sangue dum peito aberto sai

O vento que dá nas canas do canavial

E a foice duma ceifeira de Portugal

E o som da bigorna como um clarim do céu

Vão dizendo em toda a parte o rei morreu!

Teu sangue, Rei, reclama outra morte igual

Só olho por olho e dente por dente vale

À lei assassina à morte que te matou

Teu corpo pertence à terra que te abraçou

Aqui te afirmamos dente por dente assim

Que um dia rirá melhor quem rirá por fim

Na curva da estrada há covas feitas no chão

E em todas florirão, as flores duma nação

Poema de José Afonso, com ligeiras alterações minhas que em nada afectam o seu sentido.

Barrete

Do barrete vermelho ao barrete preto, celebram-se 100 anos de barretes numa festa que vai de luto.

Um tumor....

Ninguém celebra uma dor de dentes, uma otite aguda, um panarício ou uma escrófula. A república resume-se a isso: um acidente que não foi debelado a tempo por um bom antibiótico ou por lancetamento de hábil bisturi. Ficou. O tumor não matou, mas calcificou. É um abcesso que se vai cobrindo com os piedosos paninhos perfumados ou disfarçado com cosméticos, mas não pertence ao corpo em que se instalou.

Miguel Castelo Branco in Combustões

31 de... insolvência

Ala para casa, bimbos! Não se comemoram os assassinatos politicos que advieram sucessivos à tosca republicanice instituída porque imposta como boa, sendo o que foi e ainda é: desastrosa, basta olhar para os jornais todos os dias e no como não dá em nada esses crimes político-económicos, uns após outros. Se quiserem comemorar a bancarrota da I República em ano de mais que certa bancarrota, tudo bem, façam favor, comemorem. Registamos a ironia de a República se comemorar em ano de Bancarrota, 2010. Sim, porque isto, desde há cem anos, tem sido um só rapar para «socialistas, laicos e republicanos», desastre ao descolonizar, avidez por ouro, dinheiro, marfim, decisões danosas. São eles, esses cromos estomacais, os novos ultra-frades mendicantes locupletando-se de fêmeas, de putos, quando ninguém está a ver, e das benesses do Regime e é graças a eles que hoje o Poder Socratino não olha rigorosamente a quaisquer subterfúgios nem estratagemas para se perpetuar, para se escudar dos seus próprios lixos e incompetências agressivas, para lançar uma nuvem de Merda Mediática que manobre com Mentira um povo iliterato e crédulo. A República está muito para além do roço ao crime. Nasceu do Crime e prossegue em conformidade. Para se perpetuarem, há pândega, vale tudo, é carnaval. Comemora-se a República de todos os desastres. Ninguém se incomoda. Não há vergonha na cara.

In Palavrossavrvs Rex

Celebrações da República

(...) o regime republicano português teve a sua génese na liberdade e democracia do regime Monárquico, que foram utilizadas para perpetrar um duplo crime de homicídio cobarde e brutal, o que não abona nada em favor dos republicanos. Até porque, de seguida, e uma vez agarradas as rédeas do poder, o regime republicano perseguiu selvaticamente todos aqueles que timidamente se lhe opunham, ceifando quem lhe passasse pela frente, roubando direitos há muito conseguidos, atropelando tudo e todos e formando o regime à sua medida. Em qualquer momento da Monarquia foram os republicanos da 1ª República melhor tratados, de forma mais digna, livre e democrática do que passaram eles a tratar os outros a partir do momento em que lhes foi passado para a mão o bastão. Ou o roubaram. Vasco Lobo Xavier no Mar Saldado »»»»

Regicídio - Hoje passam 102 anos

A Real Associação de Lisboa manda celebrar uma Missa hoje dia 1 de Fevereiro (2.ª feira), pelas 19h00, na Igreja de Nossa Senhora da Encarnação, ao Chiado, em Lisboa, sufragando as Almas do Rei Dom Carlos e do Príncipe Real Dom Luís Filipe e recordando e homenageando o Seu sacrifício ao serviço da Pátria.

Cronologia da república - 1 de Fevereiro

• 1911

Vandalização do centro académico da Democracia Cristã em Coimbra

• 1915

Invasão do ministério do fomento por grupos de desempregados

• 1918

Manifestações pelo país inteiro

• 1919

O exército é mobilizado, face a um rápido avanço de tropas monárquicas

• 1920

É fechado o jornal "Noticias da Beira" de Castelo-Branco

• 1922

É fechado o jornal "O Diário de Angra" dos Açores

• 1926

Revolta de Almada

Fontes: aqui

100 anos da república

O Partido Republicano em Portugal nunca apresentou um programa, nem verdadeiramente tem um programa. Mais ainda, nem o pode ter: porque todas as reformas que, como Partido Republicano, lhe cumpriria reclamar já foram realizadas pelo liberalismo monárquico. (…) A república não pode deixar de inquietar o espírito de todos os patriotas.

Eça de Queirós, «Novos Factores da Política Portuguesa»,
Revista de Portugal, Volume II, Abril de 1890,

Não deveriam significar qualquer surpresa as efabuladas evocações que se difundiram e publicaram nos últimos dias a propósito dos festejos do Centenário da República que este fim-de-semana com pompa arrancaram no Porto. Estas constituíram um generoso tempo de antena atribuído ao ancilosado regime pela Comunicação Social que afinal dele julga que depende e presta vassalagem. O que se lamenta profundamente é que a Comissão das Comemorações de Santos Silva e Fernanda Rollo, em conluio com a generalidade desses OCS, em desrespeito pela pluralidade de pontos de vista e liberdade de expressão da qual se consideram exclusivos senhorios, promovam um discurso mentiroso ou idealizado sobre os republicanos da revolução do 5 de Outubro e a história dos últimos cem anos. Isto é fazer pouco da inteligência dos portugueses que conseguem desmontar a mascarada: branquear desta forma impune um dos períodos mais negros da nossa história, que emerge na sequência dum tenebroso duplo assassinato (o regicídio), em que um conjunto de terroristas e radicais se apoderaram durante dezasseis anos dos destinos de Portugal. Nem Fernando Rosas, apesar da sua militância política, tem lata para disfarçar assim as mais salientes nódoas do regime nascido em 1910.

Nas múltiplas entrevistas recentemente concedidas pelas televisões e rádios a um qualquer porta-voz da comissão das festas, quando o pivot, por ignorância, inércia ou cumplicidade, prescinde do sua função critica ou de contraditório, tal constitui indubitavelmente um atentado aos mais basilares princípios democráticos. Quererem impingir-nos sem mais nem menos, que Portugal por causa da sua República é mais livre e desenvolvido do que países como a Bélgica, a Inglaterra, a Holanda ou a Suécia, é uma tremenda embustice que carece ser denunciada. Ignorar que a União Soviética, a China, a Alemanha nazi ou Cuba, foram ou são tão republicanas quanto os governos de Afonso Costa ou Salazar à sua época, no mínimo deveria ser motivo de escândalo. Proclamar que foi a revolução do Partido Republicano Português que trouxe a igualdade dos cidadãos perante a lei, o voto universal, ou a liberdade de imprensa, além de constituir uma prova de colossal ignorância, significa o desprezo pela profunda revolução liberal ocorrida durante o século XIX em Portugal, e um vilipendio a todos os seus protagonistas das mais diversas facções políticas; de então Almeida Garrett, Sá da Bandeira, José Estêvão, Fontes Pereira de Melo ou Ramalho Ortigão. E isso, nenhum jornalista de boa fé deveria jamais ignorar.

É deste modo em nome da liberdade e do direito ao contraditório, que se apela a uma urgente mudança de perspectiva e atitude por parte dos OCS, chamando os críticos da Iª república, monárquicos ou republicanos, ao palanque das celebrações. Porque desprezar a História e comprometer um livre debate sobre a república em nome da propaganda, compromete em primeiro lugar a nação que todos somos. Todos.

Comemorações da república (2)

Não vou aos touros, não gosto (genericamente) de fado e nunca experimentei o mais vago sentimento monárquico. Mas comemorar a Iª República é igual a comemorar o dia em que o nosso tio-avô contraiu sífilis. A abolição da monarquia constitucional resultou da acção de um pequeno bando de rústicos, de carácter, conduta e aspecto duvidosos. O regime imposto pelo bando foi um exercício de limitação sucessiva de direitos concedidos, é verdade que moderadamente, até 1910. Fora a famosa liberdade religiosa, um pretexto para perseguir o clero, no resto, contas por alto, condicionou-se a liberdade de expressão, mediante censura activa, e a liberdade de voto, entretanto restrita aos alfabetizados - cujo número, durante a vigência "progressista" de Afonso Costa e comparsas, misteriosamente quase não sofreu alterações (durante Salazar, curiosamente, sim).

As consequências imediatas de semelhante delírio traduziram-se na emergência do Estado Novo, que adaptou a trela nos costumes e contrapôs ao caos governativo e económico um modelo de ordem, para alívio inicial das massas. As consequências a longo prazo ainda se sentem hoje, quando um país teoricamente civilizado festeja com pompa oficial a delinquência e o atraso de vida, afinal os autênticos "valores" da I República, de que a III, para nosso embaraço, pelos vistos não abdica.

Alberto Gonçalves aqui

Comemorações da república (1)

(...) «A violência da perseguição à Igreja é uma das críticas mais consensuais ao primeiro período da República, mas não é a única. O PRP recorria oficiosamente a milícias populares para "meter na ordem" os descontentes, destruir jornais da oposição e garantir outras tarefas de protecção do regime. E a repressão das greves operárias deu a Afonso Costa a alcunha de "racha-sindicalistas". Ao contrário do sufrágio universal masculino que a propaganda republicana prometera, a capacidade eleitoral continuou a ser vedada aos analfabetos, que eram a maioria da população. O voto das mulheres, esse, estivera sempre fora de questão.

Para o historiador Rui Ramos, os primeiros anos da República correspondem ao domínio exclusivo do PRP de Afonso Costa, que, diz, "representava a extrema-esquerda jacobina da época". Lembrando que Portugal era, "nos anos 20 do século passado, um dos poucos regimes europeus sem sufrágio universal", e que "só em 1915 foram convocadas as primeiras eleições gerais", defende que a monarquia constitucional "esteve sempre à frente da I República face aos padrões políticos, e até sociais, da Europa do tempo". E conclui: "Em termos de democratização, não foi um avanço, foi um dos mais graves retrocessos desde meados do século XIX."

Ramos contesta, aliás, a própria expressão "I República", argumentando que as suas sucessivas fases - os anos de Afonso Costa, com a sua "propensão para a violência e o confronto", a breve ditadura de Sidónio Pais e o período final, marcado pelos governos de António Maria da Silva e pela tentativa de reconciliação com a Igreja - não correspondem a um mesmo regime. E também lhe inspira reservas o próprio numeral, já que, defende, a monarquia constitucional fora já "uma república com rei".» (...)

Daqui

Cronologia da república - 31 de Janeiro

• 1912

O exército e a carbonária vandalizam a União dos Sindicatos

Episódios de violência na Moita

• 1913

É fechado o jornal "O Intrasigente" de Portalegre

Fontes: aqui

É fartar, vilanagem!

Amanhã lá estarão todos, para mais um regabofe que o site oficial do regime - a tal vigarice do template grátis a 100.000 Euros - única e exclusivamente propagandeia. Champanhadas, bolinhos, banquetes, charutões, é o que as fotos têm mostrado e nem um texto que se leia, um projecto de regeneração da vida pública ou um simples bocejo de enfado pela desastrosa situação actual. Dali não vem coisa alguma que preste. Nada.

Ratoneiros globais de um Estado exangue. Aldrabões compulsivos que das instituições se servem como esconderijo para todo o tipo de roubos, vigarices e ilegalidades. Uma chusma de térmitas como há muito não se via, sujará amanhã as ruas da cidade azul e branca.

Entretanto, a mitragem escolheu o 1 de Fevereiro, Dia do Regicídio, para a cerimónia do lançamento da primeira pedra do Museu dos Coches. Provocação atrás de provocação e ainda têm a coragem de publicamente afirmar que ..."os republicanos nada tiveram que ver com o Regicídio"... Gabam-se e assumem-no abertamente!

Divirtam-se à conta do Zé Povinho e fartem bem, vilanagem. Enquanto podem.

Cronologia da república - 30 de Janeiro

• 1912

O governo declara o estado de sítio e entrega Lisboa ao comando militar

Ataques a sindicatos pela G.N.R em Évora

Greve geral com incidentes

Estabelecido o regime de censura à imprensa

Prisão de monárquicos e sindicalistas

• 1916

Multiplicam-se os assaltos a mercearias pela província

Greve dos trabalhadores rurais na Golegã

• 1922

Façe aos 35% que os monárquicos conseguem nas legislativas, tendo em conta a existência de irregularidades, Cunha Leal demite-se

A justificação de Cunha Leal era da existência de um conflito diplomático com a Inglaterra por não reconhecer o dia 31 de Janeiro como feriado

Fontes: aqui

Demissão de ex-Vice-Presidente do Ateneu Comercial do Porto

Por causa disto. E porque a história foi isto.

Ex. mo Senhor Presidente da Direcção
Do Ateneu Comercial do Porto,

Os meus respeitosos cumprimentos.
É com profunda e muito sentida mágoa que me dirijo V.ª Ex.ª para solicitar a minha demissão de associada do Ateneu Comercial do Porto.
Esta minha decisão, devidamente ponderada, deve-se à minha total discordância relativamente ao facto do Ateneu ser o organizador de um evento público (no exterior das suas instalações) no âmbito das Comemorações do Centenário da República, em Portugal.
Trata-se, com efeito, de uma atitude que repudio veementemente por escusada e não muito conforme aos princípios do Ateneu Comercial do Porto.
Sócia há mais de 28 anos, continuando a tradição de muitos antepassados e familiares, não me consigo identificar com uma instituição que toma atitudes como esta. Não me é possível participar nestas comemorações que, para mim, evidenciam mais uma incoerência na sociedade portuguesa - todos os dias nos queixamos do sistema e do regime em que vivemos... mas espantosamente toda a gente se prepara para festejar alegre e insconscientemente o triste centenário de um regime imposto pela força e que até hoje nem sequer foi referendado! Pensava que estas manifestações pertenciam ao passado conturbado do republicanismo em Portugal e nomeadamente ao período da I.ª República.
Infelizmente parece que se querem ressuscitar essas práticas que, se violentas nessas épocas, seriam evitáveis na actualidade. Assim, e não cabendo aqui mais considerações deste teor, o que me resta a fazer e faço é desvincular-me do Ateneu Comercial do Porto.
Acreditava sinceramente que se tratava de uma instituição isenta, pluralista! Aqui se receberam – e bem! – individualidades de todos os quadrantes políticos e ideológicos mas, quando se toma uma atitude pública com estas características não mais se recupera essa imagem!
Como é evidente,não estão em causa as cerimónias calendarizadas para o Salão Nobre em que as palestras anunciadas serão certamente interessantes até porque é indubitável o prestígio dos oradores, mas não posso deixar de colocar duas questões :
1 -Para quê a cerimónia de um clube privado, no exterior das suas instalações?
2 - A quem serve este exercício exibicionista de cidadania republicana?

Quem me conhece poderá calcular o sofrimento que me vai na alma!
Nas instalações do Ateneu Comercial do Porto passei dos melhores momentos da minha Vida. Aqui cultivei saberes ,e sobretudo, grandes amizades. Aqui cresci, frequentando assiduamente os seus magníficos salões e a sua inigualável biblioteca, desde os 14 anos, na minha qualidade de filha de sócio. Durante vários mandatos integrei a Direcção quer como Directora quer como Vice-Presidente (a primeira Senhora a exercer este cargo) orgulhando-me da forma como fui desempenhado sucessivamente estes cargos aos quais me entreguei de alma e coração.
Compreenderão portanto o quanto me é penosa esta tomada de posição mas, os meus princípios assim o determinam.
Mais do quer ser associada desta prestigiada instituição, sou uma pessoa livre e, nesta conformidade, continuo a ser monárquica, advogando para Portugal um futuro melhor do que o presente. Como é do conhecimento de muitos dos associados do Ateneu, acredito que o regime monárquico é preferível ao da república pelo que seria incorrecto da minha parte continuar a pertencer ao Ateneu Comercial do Porto, nestas circunstâncias.
A V.ª Ex. ª e a todos os elementos da Direcção desejo, no entanto, as melhores venturas no exercício das V/ funções a bem dessa instituição que tão querida me é e para quem auguro um futuro que não desmereça o seu riquíssimo passado.
Solicito ainda o favor de apresentar os meus mais cordiais cumprimentos a todos os funcionários que sempre tão correctos foram para mim enquanto sócia e durante o exercício das minhas funções.

A Associada ( n.º 542)
Iza Maria Barbosa Flores Marcos
Porto, 27 de Janeiro de 2010

Cronologia da república - 29 de Janeiro

• 1912

Eléctricos que furam a greve são bombardeados

• 1915

É fechado o jornal "A Liberdade" de Aveiro

• 1916

Protestos em Lisboa contra o aumento dos preços

• 1918

Os respectivos proprietários encerram 60 fábricas de conserva, em Setúbal, devido a conflitos laborais

• 1919

Combate em Angeja, entre Monárquicos e repúblicanos

• 1922

Ameaça de lock-out na Carris

Fontes: aqui

"31" de boca

A propaganda da comissão oficial do "centenário" começou de fininho e promete acabar "grossa". Com nada de novo para contar a não ser as desfiadas mentiras e omissões sobre a implantação da república, os cartazes começam a aparecer e a demonstrar o carácter pseudo-historiográfico que envolve a "programação". No primeiro grande evento, um dislate pecaminoso: associar a implantação da república à "Liberdade" – lutar pela liberdade...! com uma sobreposição de imagens de 1910 e Abril de 1974, onde nem falta o cravozinho da praxe! Esclarecedor? Parece coisa de moucos mas é para levar a sério. São as mentiras da república, de fazer um "31"...

Porto 31 de Janeiro de 1891

...ou o ensaio de uma constante portuguesa. Pelo nosso Nuno Castelo Branco Obrigatório.

Cronologia da república - 28 de Janeiro

• 1912

É fechado o jornal "O futuro da beira" de Castelo-Branco

Em solidariedade com as greves dos rurais alentejanos, a União dos Sindicatos Operários promove em Lisboa greve geral

Augusto Vasconcelos, em carta dirigida a João Chagas, diz que a greve foi boa para tirar 700 bombas à carbonária

Fontes: aqui

Breve história da «Piolheira»

Mas como isto aqui é a Piolheira, como chamam a Lisboa (...)
Teófilo Braga, «Gomes Freire», 1908

A história é uma destilação do boato
Thomas Carlyle

D. Carlos foi morto de duas formas, por três «criminosos»: o primeiro foi a comunicação social e, consequentemente, pela opinião pública; o segundo e o terceiro, dois desgraçados que, espicaçados pelo oportunismo dos futuros paladinos da República de Outubro, o cravaram de balas julgando matar um monstro criado pelo primeiro facínora. A comunicação social de 1908, como a de hoje, é capaz de levar homens ao patíbulo, sem passar pelo tribunal. Para tal bastam duas ou três palavras bem colocadas; depois é só esperar por quem prima o gatilho.

Mas muito mais poderosas do que o gesto e as balas das armas dos pobres coitados do Costa e do Buiça, meros instrumentos, foram as palavras que continuam a circular. As mesmas que mataram D. Carlos antes do crime do Terreiro do Paço e as mesmas que conspurcam a memória do monarca. Uma delas foi e é a expressão «piolheira». Circulam muitas histórias, sobre quando e em que circunstâncias D. Carlos terá aplicado esta palavra, supostamente como qualificação do seu país. Mas nenhuma sabe, especificamente, aferir da veracidade de tal afirmação.

Piolheira (de piolho) foi uma expressão muito utilizada ao longo do século XIX. Eça de Queirós, Trindade Coelho e Fialho de Almeida usam-na amiúde, quer pela própria mão, quer pela boca das suas personagens para descrever alguns aspectos ora de Lisboa ora de Portugal. Já no longínquo ano de 1858 o poeta Faustino Xavier de Morais (em «Novas Poesias«) se referiu a Portugal como «esta piolheira» e Fialho de Almeida, nos seus Gatos, é particularmente expressivo quando descreve a forma como muitos portugueses deslumbrados pela Europa, se referiam próprio país (1):

Os governos mesmo teem lisongeado esta paixão dos naturaes pelo parisienismo de torna viagem, subsidiando viagens de funccionarios e vadios publicos, de pintores problematicos, e de jovens capacidades scientificas, détournées. Essas viagens d’instrucção, de que jamais se vêem pomos úteis, gastam ordinariamente em pandegas as bourses de travail que geralmente se recusam aos verdadeiros estudiosos, e dão em resultado enviar-se um ingenuo, e receber-se um monsiú de vidro no olho, com barbicha de bode, chupado e tanso, para quem Portugal nunca mais deixa de ser uma piolheira. — Paris, ha Paris! — Quando eu estive em Paris...— Uma noite, em Paris.-.— Mas meu caro, é que verdadeiramente, Paris...E a cada instante este true ritornella-lhes na bocca, para sublinhar a inferioridade manifesta de tudo quanto traz chancella nacional.

Ora, tivesse D. Carlos empregue a expressão para referir-se a Portugal, não seria o único, nem sequer original, a qualificar um país naqueles termos em que a Geração Coimbrã e uma vasta plêiade de escritores e pensadores de oitocentos o fazia, recusando-se a aceitar um país sem a força anímica da França.

Mas, terá efectivamente D. Carlos proferido aquelas palavras? E mais, tê-lo-á feito em público - ele que, como monarca culto e esclarecido, sabia o poder de uma palavra mal interpretada, ou de uma expressão distorcida?

Basta uma pequena pesquisa na internet para perceber o poder e a força da expressão. Ninguém sabe nem quando (uns falam no regresso de Paris) nem como (segundo uns em privados, segundo outros numa entrevista!) D. Carlos teria deixado escapar a referência insultuosa a Portugal. Verifiquei, uma por uma, as 663 referências fornecidas pelo motor de busca Google e em nenhuma delas, absolutamente nenhuma, o respectivo autor da acusação é capaz de citar, com o rigor exigido, onde colheu tal informação. Apenas um jornalista, Luís Miguel Queirós, no Público de 01-02-2008 refere: « Era o monarca [D. Carlos] que achava Portugal uma “piolheira”. Não há evidência segura de que tenha, de facto, proferido esse desabafo, mas quando o boato foi posto a correr, acreditou-se facilmente que era verdadeiro.»

Ora o boato foi lançado antes de 1903, por Bordalo Pinheiro. Passou-o a limpo, em forma de letra, Raúl Brandão, nas suas Memórias (Relógio d’Agua, 1998, p. 46): «Conta que [Bordalo Pinheiro] em Paris ouviu ao rei dizer – Isto aqui é uma terra, lá é uma piolheira.» - é o testemunho de um republicano, mas é, sobretudo, a frase de um dos principais responsáveis pela propaganda anti-monárquica que marcou o final do século XIX e preparou a chegada do golpe de 5 de Outubro. Rafael Bordalo Pinheiro devia compartir o ódio ao rei, com o desprezo ao Estado que lhe recusara uma bolsa de estudo para Roma, em 1868. De resto era um artista, como aqueles que Fialho de Almeida descreve, sempre afeitos às tais viagens de instrução e «bourses de travail». «Piolheira» faria, assim, parte do seu vocabulário quando se tratava de resumir o Portugal que conhecia. As suas caricaturas grotescas e picarescas que roçam a insulto gratuito e boçal são a versão gráfica do que ele teria ouvido dizer da boca do rei. Ele, para quem os reis eram a causa dos problemas do país.

É bem de ver que a história da piolheira se trata de um boato (2). Um boato de entre os muitos que se puseram a circular, e que advinham da proverbial inveja e do sempre actual oportunismo político. Poucos monarcas, como D. Carlos e D. Amélia sofreram tanto com o embate da opinião pública, acicatada por campanhas virulentíssimas de difamação. O escândalo era a melhor forma de propaganda republicana. Como uma franja elevada da população não sabia ler, a caricatura tomava o lugar da palavra, sem qualquer pejo ou respeito, como bem testemunham as ilustrações de Bordalo no António Maria ou na Paródia.

Obviamente que D. Carlos nunca proferiria publicamente um termo tão depreciativo como este. Mas se o tivesse feito, em privado, ou até nos seus pensamentos – algo que nunca saberemos – teria compartido com os homens da sua geração, mesmo aqueles que levantaram o dedo acusatório contra ele, do mesmo sentimento de impotência e desânimo que levou, com tanta facilidade, um pequeno grupo de indivíduos a tomar o poder a 5 de Outubro de 1910.

NOTAS
(1) – De resto a expressão veio a ser retomada, com alguma frequência, pelo neo-realismo literário, pela mão de Alves Redol, por exemplo, que a utilizava para descrever as condições precárias que a revolução burguesa da República de 1910 legara ao proletariado nacional…
(2) Miguel de Unamuno, no «Epitáfio» que «dedica» ao Rei, em 1908, escreve que D. Carlos: «Costumava dizer ao falar da pátria em que reinava: “isto aqui é uma piolheira”» (- Por terras de Portugal e de Espanha, 1989, p. 21). Ora esta afirmação deita por terra qualquer certeza em relação a quando e em que circunstância o monarca teria proferido o insulto. Fora afinal em Paris, aos ouvidos de Rafael Bordalo Pinheiro, ou frequentemente e para todos, como assevera Unamuno…?

Cônsul do Sião em Lisboa, testemunha ocular do regicídio

O regicídio, eventualmente o mais importante acontecimento da história portuguesa contemporânea pelos efeitos imediatos que produziu e pelas ondas de choque que ainda hoje se repercutem, teve um grande impacto na corte siamesa, que foi colhida de espanto e requereu de imediato aos seus embaixadores e cônsules na Europa detalhada informação sobre a tragédia. Da consulta da abundante correspondência diplomática a que tenho acedido, o processo respeitante ao assassinato do Rei D. Carlos e do Príncipe Luís Filipe parece corroborar as conhecidas versões, mas também abrir novas pistas para a compreensão dos factos ocorridos no fim de tarde daquele dia ameno de inverno de 1 de Fevereiro de 1908.

Trinta e seis horas após o crime, o Príncipe Devawongse Varoprakan, irmão do rei Chulalongkorn do Sião e Ministro dos Estrangeiros siamês, foi informado em Banguecoque da gravidade da situação portuguesa. O telegrama vinha de Paris e fora enviado pelo embaixador siamês em Paris, Príncipe Charon. Informava laconicamente que o Rei de Portugal fora alvo de atentado e que não sobrevivera. Sugeria o Príncipe Charon que o Rei Chulalongkorn fosse informado com a máxima urgência e que fosse enviado telegrama de condolências à Rainha Dª. Amélia, à Rainha Mãe [Maria Pia] e ao novo Rei D. Manuel. Na manhã seguinte, o Cônsul Geral de Portugal em Banguecoque informava o MNE siamês da ascensão ao trono do Infante D. Manuel, pedindo às autoridades siamesas que proclamassem luto em memória do Rei falecido. O titular dos Estrangeiros siamês respondeu ainda nessa tarde ao representante português junto da corte, informando-o que o Rei Chulalongkorn fora acometido de grande pesar pelas terríveis novas.
No dia 14 de Fevereiro, num longo e detalhado relatório, o Príncipe Charon dava conta ao monarca siamês dos acontecimentos. O então cônsul siamês em Lisboa, Pinto Basto, era amigo pessoal do Rei D. Carlos e fora testemunha presencial do atentado, pelo que a informação transmitida por Charon provinha de fonte absolutamente fidedigna e com acesso a altas instâncias do Estado e da corte portugueses. O Príncipe Charon, ao saber do regicidio, apanhara de imediato o Sud-Express e chegara a Lisboa ainda se faziam preparativos para as solenes exéquias. Pinto Basto lavrou o seu testemunho. Desse, avultam os seguintes elementos, que estimamos importantes:

1. Pinto Basto encontrava-se a cerca de 35 metros do landau que transportava a família real.
2. Ao iniciar-se o tiroteio, Pinto Basto correu em direcção ao centro do tiroteio e verificou que a polícia atirava em todas as direcções, tendo escapado por pouco ao fogo dos agentes, que pareciam desnorteados e incapazes de seleccionar alvos.
3. Pinto Basto participou na caçada aos regicidas e agarrou um deles, entregando-o à polícia que inexplicavelmente o abateu no próprio local.
4. Pinto Basto entrou no Arsenal e ajudou a retirar os corpos do Rei e do Príncipe Real. Verificou que o Rei se encontrava morto, pois recebera fatal disparo na medula. O Príncipe Luís Filipe agonizava e não resistiu por muitos minutos aos ferimentos recebidos.
Quanto às causas do regicídio, Pinto Basto esclarecia:
1. O Atentado não fora obra de anarquistas, mas decorrera de um vasto complot de revolucionários profissionais, bem organizados, muito bem adestrados e dotados de armamento de grande precisão.
2. A finalidade do atentado era a de matar por atacado toda a família real, bem como o Presidente do Governo.
3. Depois de desenvolver os seus pontos de vista muito críticos a respeito de João Franco, Pinto Basto não deixava de tecer elogios às reformas que o chefe do governo desenvolvia, bem como destacar as qualidades de serviço e honestidade que sempre evidenciara.
4. Os assassinos eram portugueses e alguns destes parece terem sido contratados para executar o crime. O número de criminosos envolvidos seria muito superior ao dos terroristas abatidos pela polícia. Pinto Basto afirma que ao longo de todo o trajecto havia atiradores de atalaia - todos envergando capas ou longas samarras - e que ninguém parece ter-lhes prestado atenção.
Chulalongkorn recebeu e leu o longo relatório e informou posteriormente o seu MNE que ficara muito abalado e perplexo com tudo o que lera. O Sião e Portugal iniciavam um longo afastamento que só seria emendado em finais da década de 1930.

O busto republicano

Lá andam eles à volta de paninhos bordados, rendinhas, velinhas, pedacinhos de barro e musiquetas várias. Correspondem exactamente àquilo de que gostam acusar aqueles que hoje quase desaparecidos, eram entre nós chamados de "monárquicos de reposteiro".

O senhor António Reis, além de ter ficado bastante nervoso com o apelo comemorativo do seu colega João Vaz - o tal cavalheiro que quer homenagear os regicidas -, agora enveredou pela contenda que entre eles corre acerca da "modernização" do mamarrachinho da tal Ilda. Nem se percebe o porquê de tal questão, dado o soberano desinteresse que a população portuguesa sempre demonstrou por tal peça decorativa de topo de frigorífico. É que o busto nem sequer serve de entretenimento, à imagem daqueles mastins que tinham uma cabeça basculante, manifestando o sim-sim sempre que alguém abria e fechava a porta do aparelho. Mas enfim, parece que o sr. António Reis, ajudado pelo colega Arnaut, recusam liminarmente a sugestão à século XXI, com uma interessante declaração:

"Os símbolos são representações perpétuas da ideia (...) assim como não se pode alterar a bandeira e o hino"...

Como bons cata-ventos, a brisa sopra de outro lado e já se esqueceram dos milhares de bandeiras nacionais queimadas em autos-da-fé no Rossio e Restauradores, além dos escudos nacionais picados a camartelo nas frontarias dos edifícios públicos (1910). Pelo menos, registamos a lição para futuras possibilidades, mas cremos não chegar a tanto.

Entretanto, os escultores vão dizendo o que pensam e manifestam-se geralmente contra a iniciativa, embora João Cutileiro pense que a tal Ilda não passa de ..."uma cópia do francês e não é apropriado para representar Portugal". Pedro Cabrita Reis considera ser necessário manter-se a dita representação escultórica, "para reforçar a vacuidade dos símbolos".

Nada mais nada menos, senão a vacuidade. Uma grande verdade!

Cabrita Reis deixa ainda uma enigmática sentença, , quando exprime a opinião de que ..."só um motivo de força maior, como a instituição de uma monarquia novamente em Portugal", seria uma justificação para a alteração dos símbolos regimentais.

Quanto a isso, caro Cabrita, não se preocupe. Uma vez que o "motivo de força maior" está à vista de todos, já há quem esteja a tratar do caso.

Cronologia da república - 27 de Janeiro

• 1912

Duelo entre os deputados Álvaro Pope e Camilio Rodrigues

• 1918

O general Tamagnini de Abreu, comandante do CEP no teatro de operações, pede a suspensão das suas funções e regressa a Lisboa

• 1919

Combates em Águeda, entre Monárquicos e repúblicanos

• 1923

É fechado o jornal "A Voz Republicana" de Viana do Castelo

Fontes: aqui

Republicanos apelidam os seus crimes de "actos históricos"

Lisboa, 25 Jan (Lusa) - Os promotores da romagem à campa dos homens que mataram o rei Dom Carlos voltam a homenagear os regicidas no próximo domingo, este ano com fortes críticas ao programa do centenário da República por excluírem o regicídio das comemorações.

"Basta ver as comemorações oficiais: da Presidência da República ao primeiro-Ministro, passando pelos municípios a nível nacional, apenas Castro Verde inclui o regicídio nas comemorações alusivas ao centenário da implantação da República", disse à Agência Lusa o presidente da Associação Promotora do Livre Pensamento (APLP), Luís Vaz.

É esta associação que, pelo terceiro ano consecutivo, promove uma romagem às campas de Manuel dos Reis Buíça e Alfredo Luís Costa, os homens que, a 01 de Fevereiro de 1908, mataram o rei Dom Carlos e o príncipe Luís Filipe.

Lisboa, 25 Jan (Lusa) - O grão-mestre do Grande Oriente Lusitano (maçonaria) considera que não existe justificação para incluir o regicídio nas comemorações do Centenário da República, pois este "acto histórico" não foi da autoria do Partido Republicano.

António Reis comentava, desta forma, a crítica do historiador Luís Vaz, presidente da associação que domingo promove uma romagem às campas dos homens que mataram o rei Dom Carlos, em 1908.

Cronologia da república - 26 de Janeiro

• 1912

Os responsáveis pelas greves rurais, acusados de crimes políticos, são presos no Limoeiro

• 1914

Uma manifestação nocturna, promovida por Afonso Costa para apoiar os democráticos, acaba em cena de pancadaria no Rossio.

Nessa mesma noite, membros do Formiga Preta, cercam o jornal "O Mundo"

A manifestação oposicionista, organizada na mesma noite por Machado Santos, Júlio Martins, Carlos da Maia e Rocha Martins, vai do largo de Camões para Belém, encontrando a manifestação democrática

Os oposicionistas exigem a demissão de Afonso Costa, amnistia para todos os presos políticos e reabertura das associações sindicais encerradas

• 1916

Greve dos operários de lanifícios da covilhã

• 1919

É fechado o jornal "O Madeirense"

É fechado o jornal do Funchal "O Nacional"

Fontes: aqui

O "outro" 31 de Janeiro

31 de Janeiro de 1912, fazia 21 anos sobre a 1º revolução republicana. Instaurada a Republica, resolve o regime comemorar tão ilustre data com uma campanha de repressão sobre o proletariado, que apenas exigia os seus direitos...salário de 400 reis (conforme o previsto na tabela de salários minímos, em Evora) e não os 320 reis aprovados pela assembleia de lavradores, que teve o aval do Governador civil António Paulino de Andrade.

No dia 24 de Janeiro é cercada a cidade de Évora e cerca das 12 horas chegou à Praça do Geraldo um esquadrão da guarda nacional a cavalo que faz debandar os trabalhadores para o Rossio de São Brás e depois de os perseguir à espadeirada, no Largo Severim de Faria quando encontram resistência começam aos tiros, um dos quais atinge mortalmente o operário rural Manuel Charneca, de Machede, havendo ainda muitos feridos, alguns deles entre os militares, conforme nos relata o quinzenário da Associação dos Empregados de Comércio Local, "O Despertar".
Por seu lado "O Sindicalista", semanário defensor da classe trabalhadora, publicado em Lisboa, pela boca do seu enviado a Évora, que assistiu aos acontecimentos, e de outros dois participantes nos mesmos, fala da investida conjunta da Cavalaria 5 e da guarda municipal pelo início da tarde no Largo Severim de Faria, onde os grevistas estavam reunidos, distribuindo cutiladas e fazendo fogo sobre os operários causando a morte do trabalhador de Machede e muitos feridos graves, tendo de seguida sido feitas numerosas prisões, mais de trinta entre homens e mulheres, e encerrada a Associação da Construção Civil e Artes Auxiliares que terá ficado com a fachada crivada de balas e parte da ombreira despedaçada.


desenho de Stuart de Carvalhais -publicado no "A Lanterna"-a ilustrar os acontecimentos de janeiro de 1912

O diário republicano mais importante da época, O Mundo, traz-nos um relato ainda mais acutilante na base de depoimentos de cidadãos eborenses « cavalheiros insuspeitos, completamente alheios à greve, dedicados republicanos que só procuram manter a paz » que, ouvidos pelo delegado do Governo, falam de homens e mulheres deitados no chão e espancados ameaçados por espingardas, de bandeiras republicanas rasgadas e de uma verdadeira carnificina quando a indignação de alguns grevistas perante este tratamento inumano os levou a arremessar algumas pedras contra a força armada que, como se disso estivesse à espera, logo alvejou os trabalhadores brutalmente, um deles mortalmente e crivou de balas a sede da Associação das Classes Mistas, satisfazendo a raiva de alguns lavradores e do governador civil, eles porque não cederam e este porque desprezou as reclamações operárias e conservou as associações encerradas.


A "Conspiração monárquica" em defesa dos trabalhadores
O governador civil triunfante, todavia, não se deu por satisfeito com a carnificina e numa reunião com representantes dos proprietários e dos trabalhadores, imediatamente posterior a estes trágicos acontecimentos, manda prender dois membros da comissão dos trabalhadores, o que parece tratar-se de uma cilada antecipadamente preparada....entretanto em Lisboa elabora-se a tese da "conspiração monárquica"

Mas a feroz repressão atinge não apenas os trabalhadores rurais mas também os opositores republicanos do vitorioso governador. O corticeiro António Moura e o professor de liceu Vasques Mesquita são presos enquanto Evaristo Cutileiro logra escapar a um mandado de captura ("O Sindicalista"). Depressa este aproveitamento para linchar opositores politicos republicanos se faz sentir em Lisboa.

O Governo, convencido que a greve tinha terminado,e numa tentativa de evitar cisões entre republicanos publica uma nota oficiosa com uma versão muito particular dos acontecimentos, onde sobressai a tese da conspiração monárquica.



clicar para ver imagem inteira

Os tumultos chegam à Capital, como já foi referido noutro post, culminando com a entrega da capital ás forças de segurança, recolher obrigatório e o assalto e encerramento da Casa Sindical, na Rua Formosa (em Lisboa)- a casa ao fundo à esquerda, com bandeiras- no dia 31 de janeiro de 1912...

...21 anos depois do 31 de janeiro de 1891, a Republica consegue comemorar uma data essencial na sua história com a junção dos trabalhadores e dos monárquicos num concluio contra a "República" dos lavradores.

é preciso ter talento para tanto

Abandonada como inútil traste

O que ele nos disse acerca da natureza fluída dos nossos aliados da altura - a AD -, gente apenas preocupada em construir um futuro de todos os egoísmos e que afinal, é precisamente aquele que Camossa previra, o do Portugal desta primeira e infeliz década do século XXI. Previu a destruição patrimonial nas cidades, vilas e aldeias. Previu os efeitos catastróficos que a cobiça e especulação desenfreadas trariam ao ambiente. Julgou como fatalidade a progressiva perda da consciência da nacionalidade, esmagada pelas necessidades imediatistas de um consumismo estéril que arruina e envergonha. Tinha a certeza numa fatal queda da república, consumida pelos seus donos e finalmente abandonada como inútil traste.

Como hoje entendo aquelas duras palavras, quando deparando com a chegada do 1º ministro Balsemão e do ministro Freitas do Amaral à sede do PPM, se virou para o staff da J.M. exclamando:

-"Meus senhores, chegaram os caixeiros-viajantes. Podemos começar!"

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Exactamente no ano do Centenário da Republica, o Centro Nacional de Cultura homenageará o monárquico João Camossa, um dos seus fundadores (1945) e presidente (1949), na próxima terça-feira, 26 de Janeiro de 2010, pelas 18.30H.

Centro Nacional de Cultura
Largo do Picadeiro 10 (ao Chiado-S.Carlos).

Cronologia da república - 25 de Janeiro

• 1911

Protestos contra a república em Cabo-Verde

• 1912

Greve dos alunos do liceu de Braga

• 1915

Tentativas de assalto a vários quarteis

• 1918

Manuel Teixeira Gomes, embaixador em Londres, é exonerado pelo governo

• 1919

O embaixador americano em Lisboa, propõe aos aliados a criação de um protectorado sobre Portugal e a possível intervenção nos assuntos portugueses

O governo pede a demissão

• 1920

É fechado o jornal "A Razão" de Aveiro

• 1921

O parlamento autoriza o governo a contrair empréstimos para fazer face à crise económica

Fontes: aqui

"Sensibilidade e bom senso": a monarquia segundo Alexandre Herculano

«Olhamos impassivelmente para as doutrinas republicanas, como olhamos para as monárquicas. Não elevamos nenhuma a altura de dogma. Não nos cega o fanatismo, nem perguntamos qual delas tem mais popularidade. É já tempo de examinar friamente, e de discutir com placidez, qual dos dois princípios pode ser mais fecundo para assegurar a liberdade e, depois da liberdade, a ordem e a civilização material destas sociedades da Europa, moralmente velhas e gastas. Persuadidos de que a monarquia, convenientemente modificada na sua acção, resolverá melhor o problema, preferimo-la sem nos irritarmos contra os seus adversários; sem os injuriarmos, sem acusar as suas intenções, recurso covarde de quem desconfia da solidez das próprias doutrinas. A nossos olhos a monarquia existe pelo povo, e para o povo, e não por Deus e para Deus. A existência de um poder público, de um nexo social, é o que se estriba no céu, porque a sociabilidade é uma lei humanitária. A revelação divina confirmou este facto achado também no mundo pela filosofia política. “Por mim”, disse a voz do Senhor, “reinam os reis, e os legisladores promulgam o que é justo”. A sabedoria suprema supôs a autoridade na terra: não curou de que fosse só um que a exercesse, ou que fossem muitos. Aprendamos a tolerância política nas divinas páginas da Bíblia.»

HERCULANO, Alexandre – Opúsculos. Tomo I. Questões públicas: política. Lisboa: Livraria Bertrand, 1983, pp. 267-268

Cronologia da república - 24 de Janeiro

• 1912

Confrontos em Évora, entre trabalhadores rurais e a G.N.R, resultando num morto e seis feridos

• 1914

Protestos em Lisboa contra o governo

Os trabalhos parlamentares são adiados derivado à discórdia reinante

Para tentar por fim ao conflito governamental, Manuel de Arriaga avança com um conjunto de propostas para os principais partidos. Têm a oposição de Afonso Costa

João Chagas pensa que para haver ordem, não pode haver debate de ideias, pela impossibilidade de diálogo

• 1915

O governo pede a demissão por Manuel de Arriaga recusar um decreto que suspendia as garantias individuais

Fontes: aqui

Um poema em homenagem a João Camossa

Eu, monárquico, me confesso!

Um dia, bem distante e tão presente,
perguntei a meu pai porque sorria.
E ele, num ímpeto de carinho e desalento,
me respondeu: - Meu filho, por te conhecer
aceito a verdade da tua escolha.
Mas ao percorrer a vida passo a passo,
sofro pelo futuro que te espera.
Singelas palavras, sábia profecia!
Quisera eu que essa visão não fosse
nada mais do que um fantasma,
tentando ensombrar a claridade deste sonho!

Os dias e os anos foram desgastando,
vertiginosamente, deixando em mim presentes
as palavras sussurradas naquele momento
de discreto e sugerido lamento.
Apenas um instante, um instante apenas,
feito de mastros de navios, em marés acordadas.
Era uma canção escrita com cenas dum grito
de revolta, repulsa e desalento. E eu, em cada crise
em que me envolvo, transfiguro-me e vagueio por
todos os locais feitos de imagens, sozinho e nu.

Eu pecador me confesso! No meu grito de revolta,
alcanço ainda forças para um poema de esperança,
qual regato de águas serenas e cantantes, vibrando
pelo Rei ausente, mas de desejo bem constante.
E, de súbito, todo aquele poema de espadas e penas
se transforma num sonho pueril e distante.
Ser monárquico, é sonhar a inocência singular duma
fidelidade a ideais de cavaleiro andante, a juramentos
impregnados da candura do acreditar na beleza original.
Ser monárquico, é recriar a imagem da saudade paterna,
do aconchegante regaço maternal, da inocência de padrões
de conduta, que mergulham nas raizes mais distantes.

Por isso me confesso pecador! Por acreditar nessa simbiose
de saudade e futuro, de passado e presente, qual grito rebelde
de liberdade, voando por memórias renascidas.
Por isso me confesso pecador! Por ter presente dia a dia,
que o Rei da minha nostalgia desejada, transforma em poema
todas as vagas profundas e enfurecidas dum grito de igualdade,
suportado por recordações de injustiças e mãos vazias.
Por acreditar nesta bandeira azul e branca, símbolo dum dia
claro de sol vibrante e águas límpidas.
E se o sonho for poema acrescentado, rebelde como um grito
de criança, constante como marés acordadas, intenso como
paixão de secretas cores, onde me possa afogar absorvendo
a beleza nesse limiar do infinito, com vigor gritarei ainda:
Real, Real, pelo Rei de Portugal!

Deixai-me ainda acreditar no sonho!
Deixai embora que essa ofuscante claridade,
rasgue as vestes sombrias dos sentidos
e percorra todo o meu ser, até ao limiar do infinito.
Deixai que o símbolo da minha demência, seja a demência dos
símbolos da dignidade renascida, da portugalidade recriada,
do orgulho numa fraternidade de diferenciação entre iguais.
Deixai que eu seja um mero menestrel
duma sociedade de sentido renascido,
cantando a beleza da minha bandeira azul e branca,
gritando esse brado do Álcacer da nossa perdição,
qual Sebastião de Sá, que me honra o sangue, morrendo,
entre iguais sem desistir de lutar: - O meu cavalo não sabe voltar!

Fernando de Sá Monteiro

Ler o preâmbulo aqui

Cronologia da república - 23 de Janeiro

• 1914

Manuel de Arriaga sugere o afastamento de Afonso Costa

• 1919

Tentativa de restauração monárquica em Lisboa

O governo tenta pressuadir todos os militares do CEP a defenderem a república

As insubordinações monárquicas em Bragança e em Viseu são reprimidas pelo exército

Fontes: aqui

Há-de brilhar!

Toponimias da propaganda

Ironia- Na placa lê-se: Rua Afonso Costa --» Igreja

(...) Num dos meus primeiros posts no Beijós XXI, há 2 anos, dizia eu: «A toponímia beijokense está completamente infestada de socialistas positivistas, alguns governantes, outros caceteiros, da 1ª República». Infestação é uma figura de estilo e manifesta uma opinião pessoal, mas pretende representar essa realidade que é o facto de figuras ligadas ao regime (embora apenas um deles lá tenha chegado) da 1ª República terem nomeado as ruas principais.

Como comemoramos com orgulho patriótico-militar, todos os anos, o 5 de Outubro, acabamos por aceitar passivamente a ideologia dominante que diz que a "revolução" de 1910 acabou com uma ditadura e instaurou uma democracia. Acreditar nessa fantasia é o mesmo que acreditar que a revolução de 1917 instituiu a democracia na Rússia - o que se passou foi que alguém, em nome do povo, assumiu o poder para logo de seguida oprimir o dito povo e nem sequer lhe dar direito a voto. Por mais que nos custe admiti-lo, o regime instaurado em 1910 foi menos democrático do que o das últimas décadas da monarquia. Na maior parte das eleições após a implantação da República, só podiam votar os homens letrados, estavam excluídas as mulheres e os analfabetos, i.e. estava excluída a grande maioria da população que vivia fora das cidades e que, na opinião dos positivistas, estava dominada pelos padres e não conseguia perceber o progresso que o novo regime prometia. O regime era, na prática, um regime de partido único e todos os órgãos de poder se confundiam com o partido (mesmo a nível local, como referi aqui).

É este regime que a toponímia beijosense, em larga medida, representa e teremos de decidir se é isso que queremos. Deste modo, creio que seria de alterar os nomes da Rua Afonso Costa Igreja, Rua Miguel Bombarda e Travessa Miguel Bombarda.

Afonso Costa é mais conhecido. Entre os católicos convictos, é famoso pela política de subjugação da Igreja ao Estado, sendo deveras interessante(!) ter uma placa com o seu nome no muro do adro; interessante não deixa de ser também o facto de nos mapas online e aparelhos de GPS a Rua chamar-se Afonso Costa Igreja ::)

Miguel Bombarda não é tão popular, é mais conhecido como psiquiatra. Não viu a revolução porque foi assassinado na véspera por um doente. No entanto, quem estudou o seu papel no movimento republicano não tem dúvidas em associá-lo a uma faceta mais sinistra das ideologias que o suportavam. Miguel Bombarda era profundamente positivista e acreditava que era possível manipular o cérebro para levar os indivíduos a agir de acordo com o ideal de uma sociedade mais justa, de uma sociedade ideal. As suas ideias foram a base da deportação dos jesuítas, considerados anómalos - algo de natureza semelhante à deportação de judeus pelo regime nacional socialista. Tiveram também seguimento na equipa que desenvolveu a controversa lobotomia.

Quanto à Rua Abade Pais Pinto, única no país (acho), poder-se-á manter - não porque alguma vez tenha sido um benemérito de Beijós, mas precisamente porque nem a freguesia de Cabanas, nem a de Silgueiros lhe prestaram qualquer homenagem pelos valores que defendeu, bem diferentes daquilo que o regime com que sonhava viria a por em prática. Ficando a nossa freguesia entre aquelas duas...

Daqui